अमूर्त चिंतन वाक्य
उच्चारण: [ amuret chinetn ]
"अमूर्त चिंतन" अंग्रेज़ी मेंउदाहरण वाक्य
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- अमूर्त चिंतन (abstract thinking)
- अमूर्त चिंतन में हजारों साल की महारत उन्हें हासिल है।
- इसीलिए उनके काव्य में अमूर्त चिंतन नहीं है, जीवन है।
- चिंतक व्यक्ति की विशेषताएं हैं, अमूर्त चिंतन का प्राधान्य, तार्किक निर्मिति, सैद्धांतीकरण।
- लेकिन जब स्मृति और अमूर्त चिंतन की बात आई, तब लगा कि कुछ समझ में आया।
- वह अपने से ऐच्छिक स्मृति, ऐच्छिक ध्यान और अमूर्त चिंतन जैसी सर्वोच्च मानवीय विशेषताएं विकसित करता है।
- अच्छा महसूस कराने वाले वाक्यों और अमूर्त चिंतन का दस्तावेज नहीं है, बल्कि इसमें ठोस कदम दिए
- अमूर्त चिंतन के विकास की भांति ज्ञानेन्द्रियों का विकास भी यथार्थ के अधिक पर्याप्त परावर्तन का एक तरीका है।
- भारत ने वह शिखर जाना है-अमूर्त चिंतन का शिखर, वैज्ञानिक विचारों की ऊंचाई, दर्शनशास्त्र व तत्वज्ञान का शिखर।
- कुछौ समझ में नही आया-जब ब्लाग इतने व्यक्तिपरक और अमूर्त चिंतन के होने लगेगें तो उनकी सार्वजनीन उपयोगिता खत्म हो जायेगी.
- यदि वैज्ञानिक दृष्टि की सबसे बड़ी विशेषता है कि वह कल्पनाशील तो होती है लेकिन किसी भी अमूर्त चिंतन का विरोध करती है।
- यदि वैज्ञानिक दृष्टि की सबसे बड़ी विशेषता है कि वह कल्पनाशील तो होती है लेकिन किसी भी अमूर्त चिंतन का विरोध करती है।
- इसलिए जब कभी अमूर्त चिंतन अपने शिखर पर पहुंचता है तो ब्रह्म अदृश्य हो जाता है और काम ही एकमात्र सत्य हो जाता है।
- आगे चलकर समाज के विकास के साथ मनु्ष्य में अमूर्त चिंतन का विकास हुआ, और आत्मा की अभौतिक प्रकृति का विचार उत्पन्न हुआ।
- इसमें मौखिक तर्क परीक्षा, मात्रात्मक या संख्यात्मक तार्किकता, आलोचनात्मक और अमूर्त चिंतन, विश्लेषण क्षमता और लेखन कौशल का परीक्षण होता है।
- आपके तर्क से लगता है कि सारे ब्राम्हणों में कविता करने और अमूर्त चिंतन करने का गुण होता है जो कि दूसरी जातियों में नहीं होता।
- दूसरी ओर, हर तरह का चाक्षुषीकरण (visualization) और हर तरह की परिस्थिति बच्चों में अमूर्त चिंतन की क्षमता में विकास में सहायक नहीं होती।
- तो इन सारी जगहों से क्या ब्राहमणों को निष्कासित कर दिया जाना चाहिए? केवल हवाई और अमूर्त चिंतन और आईटी में ही उनकी जगह होनी चाहिए?
- उल्टे, चिंतन के ये प्राथमिक और आरंभिक रूप पहले जैसे ही जारी रहते हैं और अमूर्त चिंतन के साथ तथा उसके प्रभाव से बदलते तथा सुधरते रहते हैं।
- जैसा कि बताया जा चुका है, इंद्रियजन्य ज्ञान की सीमाओं के बाहर स्थित सर्वाधिक अमूर्त चिंतन भी कभी संवेदनों, प्रत्यक्षों और परिकल्पनों से नाता पूर्णतः नहीं तोड़ पाता।
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